ジョン・グリンダー
ある人が職業として人類学を選択する場合、その正当化は何でしょうか？家系から非常に強い文化的影響を受けていた子どもの頃から、私にはその正当化が何であるかは明らかなように思えました。学校の新しい友人と登下校するとき、予想や期待とは違ったことを知覚的に発見して私の神経系は、陽気に浮かれ騒ぎました。
ジュディス・ディロージャ
ですから、それは、グレゴリー・ベイトソンによれば、「差異を作り出す差異」です。ゼロからは何も生まれない、と私が言うとき……他の文化出身の人々と出会ったり、他の文化について本を読んだりするとき、起こるすばらしいことは何ですか？それは、差異です。ベイトソンは、ゼロからは何も生まれない、と言いました。神経学を考えてみましょう、つまり、二重記述についてです。「この新しい情報はどこからくるのか？」ということがわかるでしょう。
（ニューコードNLPの原点「個人的な天才になるための必要条件」p.35-36）
John:
What justifications does a man or woman typically have for
selecting anthropology as a profession? From the time I was a small child with
the very strong culture that my family of origin created for me, it seemed to
me obvious what the justification is. Each time that I went to school or went
home with a new friend from school my nervous system would have a celebration
in discovering differences perceptually from what it had anticipatedーwhat it
had expected.
Judy: So difference is the difference that makes the difference
according to Gregory Bateson. When I say nothing comes of nothing... What is
that wonderful thing that happens when you meet people from different cultures
or you read books about different cultures?ーit's difference. Gregory talks
about nothing coming of nothing. Just consider our neurologyーwe're really talking about double descriptions; we're asking, "Where does the new
information come from?"
ニューコードNLPスクール
記事更新日：2022/08/05
