ジョン・グリンダー：
ある人が職業として人類学を選ぶ場合、その正当性は何でしょうか？ 私は幼い頃から、家系が築き上げた非常に強い文化の中で育ちましたので、私にはその正当性が明らかなように思えました。学校の新しい友人と登下校するとき、私の神経系は、それまで予測していたもの、つまり期待していたものと知覚的に異なるものを発見して喜びに浸りました。
ジュディス・ディロージャ：
それは、グレゴリー・ベイトソンのいうところの、差異を作り出す差異です。何も無いところからは何も生まれないと私が言うとき・・・異なる文化を持つ人々に出会ったり、異なる文化に関する本を読んだりするときに起こる素晴らしいこととは何でしょうか？それは差異です。ベイトソンは、何も無いところからは何も生まれないと語っています。神経学について考えてみましょう。つまり、二重記述についてです。「この新しい情報はどこからくるのか？」と問うているのです。
例として、両眼視を考えてみてください。片方の網膜から得られる情報と、もう片方の網膜から得られる情報との差異が、新しい情報、つまり奥行きに関する情報を生み出します。つまり、神経系の根底においても、何も無いところからは何も生まれません。二重記述は、新しい情報を伝えるための手段になるのです。
（ニューコードNLPの原点「個人的な天才になるための必要条件」p.35-36
John Grinder:
What justifications does a man or woman typically have for
selecting anthropology as a profession? From the time I was a small child with
the very strong culture that my family of origin created for me, it seemed to
me obvious what the justification is. Each time that I went to school or went
home with a new friend from school my nervous system would have a celebration
in discovering differences perceptually from what it had anticipatedーwhat it
had expected.
Judith DiLozier:
So difference is the difference that makes the difference
according to Gregory Bateson. When I say nothing comes of nothing... What is
that wonderful thing that happens when you meet people from different cultures
or you read books about different cultures?ーit's difference. Gregory talks
about nothing coming of nothing. Just consider our neurologyーwe're really talking about double descriptions; we're asking, "Where does the new
information come from?"
Take binocular vision as an example: The difference between information provided by one retina and that provided by the other retina produces new information ー information about depth is created. So even at the basis of neurology, nothing comes of nothing. Double description is the vehicle for new information.
（'TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius' p.9-10）
Judith Delozier
ニューコードNLPスクール
記事更新日：2025/01/04
