New Code NLP School

2025年02月08日00:00

世界からのフィードバックが真の導きとなる

カテゴリ: －記事

infiorata123

私が確信しているのは、ミルトン・エリクソンがほかのいかなる職業に就いたとしても、卓越した第一人者になっていたはずだということです。なぜなら、エリクソンは彼のストラテジーにおいて、フィードバックを非常に重んじたからです。アインシュタインの場合にもこのことが当てはまるかどうかは私にはわかりません。アインシュタインが天才としての地位を確立するために用いた回路の大部分は、世界からのフィードバックとは関係ありませんでした。アインシュタインが多くのストラテジーにおいて自己機能型、自己充足型のユニットであったのに対し、エリクソンは世界からのフィードバックの多くを特定の理解や認識に導く手段として用いたのです。
（「ニューコードNLPの原点ー個人的な天才になるための必要条件」p.106）

I believe that if Milton Erickson had been in any other profession he would have excelled primarily because in his strategies he placed such an emphasis on feedback. I'm not sure that that was true in Einstein's case. Major portions of the circuitry that he used to establish himself as a genius did not involve feedback from the world. He was a self-operating, self-contained unit in many of his strategies as opposed to Erickson who used a lot of feedback from the world as a way of guiding him to certain understandings and recognitions.

（'TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius' p.65）

ニューコードNLPの原点個人的な天才になるための必要条件

ジョン・グリンダー&ジュディス・ディロージャ共著
北岡泰典訳

メディアート出版

2006-06-20

Turtles All the Way Down: Prerequisites to Personal Genius

John Grinder
Judith Delozier

Grinder DeLozier and Associates

1995-09-01

NLP共同創始者ジョン・グリンダー博士認定校
ニューコードNLPスクール
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記事更新日：2026/02/08

タグ：: #個人的な天才になるための必要条件

2025年02月07日00:00

教育が凡庸さを生み出す理由

カテゴリ: －記事

infiorata123

So this is where education breeds mediocrity. It's because we learn horizontally

教育が凡庸さを生み出すのは水平的に学ぶからです。

ニューコードNLPの原点個人的な天才になるための必要条件

ジョン・グリンダー&ジュディス・ディロージャ共著
北岡泰典訳

メディアート出版

2006-06-20

（p.103より）

Turtles All the Way Down: Prerequisites to Personal Genius

John Grinder
Judith Delozier

Grinder DeLozier and Associates

1995-09-01

（p.63より）

NLP共同創始者ジョン・グリンダー博士認定校
ニューコードNLPスクール
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記事更新日：2026/02/07

タグ：: #個人的な天才になるための必要条件

2025年02月06日00:00

垂直的理解から真の知恵が生まれる

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infiorata123

理解には二つの次元があります。いま皆さんが話をしているのは一次的注意（＝意識）の理解についてです。そのことには何も悪いことはありません。私はそれが一次的注意の理解であると指摘しているだけです。その意味は、自分には明確なイメージが見えていて、それに対するフィーリングがあり、それに関連する音があり、一定の言葉があり、おそらくそれに関連する匂いや味があるということです。言い換えれば、私は４タップル（４つの要素）をもっている、つまり、視覚、聴覚、触覚、嗅覚と味覚の表象を持っているということです。私の主要な表象体系のそれぞれに、自分でひとつひとつ精査できる表象があります。私はそれらを一次的注意の意識に持ち込み、精査し、「ああ、私にはこのようなイメージがあり、音があり、言葉があり、感覚があり、匂いや味がある」と言うことができます。それ以上に重要なこととして、すべての主要な表象体系にわたる表現に加えて、それらが相互に一致していなければならないわけです。これは必要条件ではありますが、十分条件ではありません。

〔中略〕

ここから智恵が始まります。というのも、私はいま、一次的注意においてこれが理解だと言いました。しかし、より深いレベルでいうと、智恵をもってテクニックを高めるには垂直的理解が必要だということです。垂直的理解とは、一次的注意で達成しているこの調整された経験をもとに、その深さを発見することを意味します。それを理解できるのは、それをコンテキスト（文脈、状況）と関連づけられたときだけです。したがって、垂直的理解は水平的理解を前提としており、水平的理解とそれが発生するコンテキストとの間にループを発見したという点で、それはコンテキストと関連しています。

〔中略〕

あなたはラスベガスで最高のカードプレーヤーになれるかもしれませんが、コンテキストの中でその種類のツールをいつ使うのが適切なのかをコンテキストの中で計算できなければ、あなたは最終的にどこかの裏通りに流れ着くことになるでしょう。私たちは文脈化（contextualization）が智恵の始まりであると提案しています。
（「ニューコードNLPの原点ー個人的な天才になるための必要条件」p.101-102）

〈補足〉
◎一次的注意（first-attention）＝意識
◎二次的注意（second-attention）＝無意識

John: I'm going to claim that there are two dimensions to understanding. And what you're talking about is first-attention understanding. Nothing wrong with it. I'm just pointing out it's first-attention understanding because what it says is I have a clear image, I have a feeling for it, I have some sounds that are associated with it, I have some words, possibly some odors and some tastes that are associated with it. That is to say I have a 4-tuple, that is I have auditory, visual, kinesthetic, ... representations. In each of my major representational systems I have representations which I can inspect one by one; I can bring them to first-attention consciousness, inspect them, and go, "Uh-huh! I got pictures, I got sounds, I words, I got feelings, I got smells, I got tastes." More importantly than just that-that's a necessary condition but not a sufficient one-in addition to having representations across all the major representational systems they have to be congruent one with the other.

〔Abbreviation〕

Because I say now that at the first attention this is understanding. But at a deeper level you'd have to have vertical understanding in order to apply your skills with wisdom. And by vertical understanding I mean that you take this coordinated experience which you've achieved with first attention and you discover its depth-you do not understand it until you can relate it to context. So vertical understanding presupposes horizontal understanding and it is related to context in that you've found a loop between your horizontal understandings and the context in which it occurs.

〔中略〕

You could be the finest card player in Las Vegas but unless you figure out, in context, when it's appropriate for you to use that class of tools you're going to end up in a back alley somewhere. We're proposing that contextualization is the beginning of wisdom.

（'TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius' p.62-63）

ニューコードNLPの原点個人的な天才になるための必要条件

ジョン・グリンダー&ジュディス・ディロージャ共著
北岡泰典訳

メディアート出版

2006-06-20

Turtles All the Way Down: Prerequisites to Personal Genius

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記事更新日：2026/02/16

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2025年02月05日00:00

何も知らないという変性意識になる

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infiorata123

ジョン・グリンダー：
"understanding"（理解）という名詞化の意味は何でしょうか？

（中略）

相手が提案していることすべてを、自分が知っていることに無理矢理関連づけようとする人がよくいるでしょう？つまりこれらの人々は、差異に基づいて自分自身を変容させる能力を破壊するメタストラテジーを身に付けたことになります。「つまり、あなたの言っていることは……」「それはまさに…のようですね？」といった具合です。それだけならまだしも、実際にはかなり興味深い現象が見られます。自分自身の過去の経験から分離し、"know nothing"（何も知らない）状態になって、このことに生き生きとアプローチしてみてください。

ところでこれは、今日の午後にタティトス・ソンパ氏と一緒にする課題の一部です。皆さんは、ほとんどの人が経験したことのない世界に招かれることになります。私が提案するのは、皆さんが過去の経験と分離し、タテイトス・ソンパ氏の提供するアフリカの体験が、皆さんがすでに知っていることと関連しないような変性意識を自分の中に構築することです。なぜならそうしないと、提供されているものの新鮮さを感じることができなくなるからです。
（「ニューコードNLPの原点ー個人的な天才になるための必要条件」p.99-100）

John: What does the nominalization "understanding" mean?

（中略）

How many times have you been in situations with someone who insisted on relating everything that you were proposing to something they already knew? I mean those people have now picked out a meta-strategy which will defeat their ability to change themselves based on difference. "In other words you're saying. " "Isn't that just like...?" Well if it were just like that I'd say it was that. The fact that it's not just like that makes it interesting. I'm proposing that you disassociate from your previous experience, that you know nothing and you approach this freshly.

By the way, this is part of the instructions for what you do this afternoon with TaTitos Sompa. You're going to be invited into a world that most of you have never been exposed to. My proposal is that you disassociate and build yourself an altered state in which the African experience that he's going to offer you is not related to things you already know. Because by failing to do so you'll rob yourself of some of the freshness of what's being offered.

（'TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius' p.60-61）

ニューコードNLPの原点個人的な天才になるための必要条件

ジョン・グリンダー&ジュディス・ディロージャ共著
北岡泰典訳

メディアート出版

2006-06-20

Turtles All the Way Down: Prerequisites to Personal Genius

John Grinder
Judith Delozier

Grinder DeLozier and Associates

1995-09-01

NLP共同創始者ジョン・グリンダー博士認定校
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記事更新日：2026/01/30

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2025年02月04日00:00

深い自己変容を達成するには…

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infiorata123

ジョン・グリンダー：
私たちの目的の一つは、自分自身の価値観と周囲の人々の価値観が共鳴できなくなっている分断した社会で生きる私たちに、目的意識を修正する一連の知恵につながるストラテジーを開発することです。

男性：
人々が人間と環境の間の共生関係に気づき、目的志向により非常に狭い意識がそのような関係性の認識を排除する傾向にあるという事実を理解できるなら、その関係性に気づくために、無意識的な目的をもったことがらに取り組むべきではないでしょうか。私は若い頃、丘や森の中を散歩するのが習慣で、その際、意識的な目的はもっていませんでした。何らかの理由で散歩したいと思っただけです。人工の構造物に囲まれていない自然環境にいるとき、自分は地球や風、樹木の一部であるという意味を、より明確に理解できるような気がしました。自分を事象の一部だと感じたのです。ですから一つの答えは、おそらく人々にものごとに取り組ませて、意識的目的ではなく、無意識的な目的をもたせることかもしれません。

ジョン・グリンダー
私の頭に浮かぶのは通過儀礼です。通過儀礼には、生命体系になることで、その生命体系と自己同一化する能力が含まれます。私の行動でたとえるなら、私は新しい土地を探険することが非常に得意です。そして新しい土地に身を置くたびに、いくつかの決定を下さなければなりません。その決定の一つは、その環境に溶け込むべきか、あるいは一つの自立したユニットとなり、自分の食料や防寒具、テントなどを運び込むべきか、ということについてです。危険を冒して無人の土地へ踏み込まない限り、私は常に最初の選択肢を選びます。その関与レベルに自分を追い込むことで、私は非常に深い意味での自己変容を達成します。
（「ニューコードNLPの原点ー個人的な天才になるための必要条件」p.81-82）

John:

Part of our purpose here is in developing strategies which allow a corrective set of wisdoms to the purposeful consciousness which is such an important part of our operation in a fragmented societyーone where we cannot count on a resonance between our internal values and those of the people we have contact with on a daily basis.

Man:
If we agree that a desirable goal is for people to become aware of that symbiotic relationship between man and his environment and that the conscious mind tends to rule out that recognition because it's so purposive and narrow, the thing that occurs to me is that to become aware of that relationship is to go about something that has an unconscious purpose. When I was younger I used to go for walks in the hills and woods and I had no conscious purpose. I just felt like I wanted to do it for some reason. And when I was out in the environment, not surrounded by manmade structures, I tended to have a much clearer understanding of what it means to say I'm a part of the Earth and the wind and the trees, I felt a part of things. So maybe one answer is to have people go through things and have unconscious purposes as opposed to conscious purposes.

John:
The thing that comes to my mind is rites of passage which involve the ability to identify with living systems by becoming them. If I come up with a base metaphor for what I doーI'm very good at exploring new territory. And there are several decisions I have to make each time I commit myself to a new territory. And some of the decisions involve whether I will attempt to merge with that environment or will I attempt to somehow be a self-sustaining unit and carry my own food sources, protection, shelter and so forth. And unless I venture into a part of the world where no humans now live I always choose the first alternative.

（'TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius' p.47-48）

ニューコードNLPの原点個人的な天才になるための必要条件

ジョン・グリンダー&ジュディス・ディロージャ共著
北岡泰典訳

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2006-06-20

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John Grinder
Judith Delozier

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1995-09-01

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記事更新日：2026/01/27